Wolfgang Amadeus Mozart

Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791)

Filho de Leopold Mozart (1719-1787), músico na corte do Príncipe Arcebispo de Salzburgo, Wolfgang Amadeus Mozart demonstrou a precoce aptidão para a música tocando Cravo aos 3 anos e compondo aos cinco.

O seu pai decidiu por isso exibi-lo, conjuntamente com a sua irmã Nannerl, em várias cortes europeias.

Deste modo visitam desde 1762, entre outros locais, Munique, Bruxelas, Amesterdão, Paris e Londres, onde encontram Johann Christoph Bach, o que influenciará profundamente Mozart .

Depois de visitar a Holanda e a Suíça, a família Mozart regressa a Salzburgo em 1766.

Entre o fim de 1769 e 1778, Mozart viaja novamente, desta vez deslocando-se três vezes a Itália.

Em 1770, em Milão, seguindo os conselhos de Sammartini, faz representar a sua primeira ópera séria, Mitridate, Re di Ponto, e estuda Contraponto em Bolonha com o padre Martini.

Depois de curtas estadias em Salzburgo, regressa a Itália em 1771 e 1772, país onde são representadas as suas óperas Ascanio in Alba e Lucio Silla.

De regresso a Salzburgo em 1773, é nomeado "Konzertmeister" da corte, apesar das incompatibilidades existentes entre ele e o Príncipe.

Em 1777 inicia uma viagem com a sua mãe a Munique, Augsburg, Mannheim e por fim Paris, onde esta vem a falecer.

Não conseguindo obter um lugar na corte parisiense, regressa a Salzburgo, sendo nomeado para o lugar de organista da corte e da catedral, posto do qual se demite após uma alercação com o Príncipe.

Instale-se então em Viena, onde casa com Constanze Weber, poucos dias depois da estreia de O Rapto do Serralho.

Os últimos nove anos da sua vida serão trágicos devido aos seus problemas materiais e morais.

Cada vez mais isolado no plano artístico, sente a sua saúde e situação financeira deteriorarem-se.

O triunfo de A Flauta Mágica em 1791, após o de Così fan tutte, chega demasiado tarde.

Mozart morre exausto em 1791, aos 35 anos de idade, deixando o seu Requiem por terminar.

Dulce Brito

(notas do XXXV Festival de Música de Sintra, 2000)

A sua invulgar capacidade de criação e memorização musicais, permitiu neste curto tempo de vida a composição de mais de 600 obras, algumas de grandes dimensões, como Óperas, Sinfonias, Concertos, Quartetos de Corda, etc...

O percurso de Mozart relativamente à música religiosa não foi linear ao longo de toda a sua vida, à semelhança do que sucedeu com Joseph Haydn.

Qualquer destes dois compositores passou por fases de intensa actividade neste domínio e por períodos de relativo afastamento, quer por compromissos pessoais ou institucionais, quer por circunstâncias da própria actividade criadora, sujeita a incentivos e implusos num ou noutro sentido.

Enquanto, porém, as obras-primas de Haydn neste sector podem localizar-se nos últimos anos de labor, nomeadamente as seis grandes Missas e os dois Oratórios As Estações e a Criação, em Mozart, à excepção de duas ou três obras do final da vida, como o Requiem, a produção religiosa concentra-se mais nos primeiros anos, a partir da Missa Solene encomendada aos 12 anos para a consagração da Igreja Waisenhaus de Viena.

O estilo criado pelo compositor acentua a feição sinfónica da época, e marca o contraste entre a tradição contrapontística dos compositores da sua cidade-natal, como Eberlin e Aldgasser, e o estilo operático da moderna Escola Napolitana.

A obra musical de Mozart, assim com a de Haydn, foi frequentemente mal interpretada e portanto mal aceite pelos sectores eclesiásticos e da crítica musical mais conservadora durante o século XIX, por dois motivos principais:

o primeiro, real, pelo facto de terem utilizado materiais motívicos das suas Missas para outras obras de carácter profano e até para árias de óperas;

o segundo, fictício e efabulado pelos românticos, de que Mozart se ria das suas Missas, de que só escrevia música religiosa por encomenda em função de largos proventos materiais, e de que se vangloriava de ser um predestinado compositor de óperas.

Esta segunda crítica não tem qualquer fundamento histórico factual, uma vez que apenas duas obras foram encomendadas:

a Missa acima mencionada, escrita aos 12/13 anos

o Requiem, poucos meses antes da sua morte.

Entre estas duas obras existem:

16 Missas

Litanias

Vésperas

Ofertórios

vários Kyries

Salmos

dois belíssimos Motetos Exsultate Jubilate e Ave Verum Corpus

cuja existência só poderá ser explicada em função de um desejo e inspiração religiosa muito profundos, de uma profissão católica espiritualmente enraízada e sincera, e nunca de considerações meramente contratuais ou financeiras.

Em relação à primeira crítica formulada, ou seja, a utilização abusiva de motivos litúrgicos em obras profanas, para além de esquecer que se trata de uma prática corrente na época, há que entender o facto mais profundo de ser discutível e problemática a existência de uma música instrumental puramente religiosa como entidade diversa ou oposta à música profana.

O que distingue uma da outra é o conjunto de elementos associados à intenção do autor a à execução da obra:

existância ou não de um texto (esse sim religioso ou profano)

instrumentação e vozes escolhidas

local e ocasião a que se destina

qualquer outro objectivo expressamente declarado pelo compositor.

Nenhum destes aspectos opõe ou inviabiliza a interligação dos elementos estritamente musicais, quer melódicos, quer temáticos, quer de quaisquer outras variantes construtivas.

Assim, não faz sentido hoje questionar se a música de Mozart é realmente católica e apropriada para a Igreja.

É um problema do passado posto em causa, como foi dito, por sectores radicais para os quais no limite apenas poderia ser aceite a polifonia "a capella" do séc. XVI, com exclusão de quase toda a produção religiosa dos séc. XVII e XVIII.

(notas da 1ª SÉRIE DE CONCERTOS, 1989 - ORQ. DO PORTO)

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